HARI RAYA

 Surau Tambak > Didirikan oleh Syekh Alwi bersama Syekh H.Abdul Fattah Sinantiku dengan mengadakan Pengajian Thariqat Naqshabandiah.

Sekarang bernama Masjid Al-Fattah , Tambak Nata.

QURDIST “ HARI RAYA “

Oleh : Shaff Ra Alisyahbana Dt Malako

Alhamdulillah, kembali kita bertemu dalam blog Qurdist Alfir Nata

 dengan judul posting Hari Raya Idul Fithry.

Berdasarkan Al-Qur”an dan Hadist, ada beberapa hal yang penting

dalam berhari raya perlu kita perhatikan, sebagaimana dapat

 kita baca dalam buku Tanya Jawab Agama

Tim PP Muhammadiyah  Majlis Tarjih,

terbitan Penerbit Suara Muhammadiyah antara lain ;

1.       Alfir surah Al- Baqarah ayat 185 berbunyi :

Walitukmilul ‘iddata wa li tukabbirullaha ‘alaa

maa hadaakum wala’allakum tasykurun.

Dan supaya kamu menyempurnakan bilangannya dan

supaya kamu agungkan kebesaran Allah atas petunjuk

yang telah Dia berikan padamu dan supaya kamu bersyukur.

2.       Nata riwayat Abi Sa’id Khudry tentang shalat Ied berbunyi ;

Kaana Rasulullahi Shal’am Yakhruju yaumal fithri wal

adhha a ilaal mushallie.

Rasulullah SAW keluar rumah pada Hari Raya Iedul Fithri

dan Iedul Adhha ke mushalla (lapangan).

3.       Nata riwayat Al-Bukhary dari Ummi ‘Athiyah

tentang para remaja yang berbunyi :

Amarana Rasulullahi Shal’am An yukhrija fiel fithri

wal adhhal ‘awaatiqa walhaidha wazdawatil

kguzduuri fa ammaal haidha faya’tazilannash

shalata wayasyhadnal khaira wada’watal muslimien.

Rasulullah memerintahkan kami mengeluarkan gadis yang

 menanjak dewasa,wanita-wanita yang haidh dan gadis-

gadis yang dipingit pada Hari Raya Iedul Fithri dan Iedul Adhha.
Wanita yang sedang haidh dipisahkan dari shalat untuk

menyaksikan kebajikan dan seruan kaum Muslimin.

4.       Nata riwayat Abu Dawud,Ibnu Majah dan Hakim tentang

hujan yang berbuyi :

Innahum ashabahumul matharu fie yaimil ‘iedin fashalla

bihimun nabiyyu shal’am Shalatal ‘iedi fiel masjidi.

Pada Hari Raya ‘Ied mereka ditimpa hujan.

Maka Nabi bersama mereka shalat di masjid.

5.       Nata riwayat Muslim dari Abi Ayyub tentang

puasa 6 yang berbuni :

Man shaama Ramadhana tsummat taba’ahu sittan

 min syawwalin fadzalika shiyamud dahri.

Siapa yang puasa Ramadhan kemudian di ikuti puasa

enam hari pada bulan Syawwal, maka itulah puasa

 sepanjang masa (seolah-olah puasa satu tahun).

6.       Nata riwayat Ibnu Umar tentang Takbir yang berbunyi :

Haditsubni ‘Umara qalaa Rasulullah Shal’am,

 Maa min ayyamin ‘azhamu walaa ahabbu ilaihil

‘amala fihinna min hadzihil ‘asyri fa aktsiru

 fihinna minat takbiri wat tahmidi  wattahlili.

Hadist Ibnu ‘Umar mengatakan : Rasulullah pernah bertitah ;

 Tiada hari yang lebih besar bagi Allah dan tiada pekerjaan

 pada hari-hari itu yang lebih disukai Allah daripada

 hari-hari sepuluh itu. Oleh karenanya selama itu

hendaklah kamu perbanyak membaca Laa ilaha illallah,

 dan Allahu Akbar serta Alhamdulillah.

7.       Nata riwayat Muslim dari Ibnu ‘Umar tentang

Shalat ‘Ied yang berbunyi : Innabna ‘Umara Qaala :

 Kaana Rasulullahi Shal’am Idza qamaa lish Shalati

rafa’a yadaihi hatta takuuna hadz wa mankibaihi

tsumman kabbara faidza  arada an yarka’a fa’ala

mitsla dzalika wa idza rafa’a minar ruku’i fa’ala

mitslu dzalika walaa yaf’alahu hiina yarfa’u

ra’sahu minassujuudi.

Bahwa Ibnu ‘Umar berkata : Keadaan Rasulullah SAW

apabila telah tegak berdiri melakukan shalat,

 mengangkat kedua tangannya  selurus kedua bahunya

kemudian beliau bertakbir dan apabila beliau lakukan

seperti itu dan apabila bangkit dari ruku’ beliau lakukan

 demikian dan tidak melakukannya ketika bangun

mengangkat kepala dari sujud.

8.       Nata riwayat Abi Hurairah dari Abu Dawud dan

Ibnu Majah tentang hari Jum’at yang berbunyi :

‘An Abi Hurairata radhiyallahi ‘anhu ‘an Rasulullahi

Shal’am annahu qaala : Qadijtama’a fie yaumikum

 hadza ‘iedaani faman syaa’a ajzahu minal

jum’ati wa inna yujami’uuna.

Dari sahabat Abu Hurairah RA dari Rasulullahi Shal’am

 bahwa Nabi bertitah :

Telah berkumpul pada harimu ini dua ‘Ied,maka

 barangsiapa yang menghendaki (tidak melakukan

 shalat Jum’at) telah mencukupi (Shalat ‘Ied itu)

dari pada kewajiban shalat Jum’at,

dan kami melakukan shalat Jum’at.

9.       Nata riwayat Bukhary Muslim dari Ummu ‘Athiyah

tentang lapangan yang berbunyi :

‘An Ummi ‘Athiyata qaalat : Umirna an nukhrijal

‘awatiqa wal hayyadha fil ‘idaini yasyhadnal khaira

 wa dakwatal muslimina waya’tazilul  huyyadhul mushallaa.

Dari Ummu ‘Athiyah,ia mengatakan : Kami diperintahkan

untuk membawa keluar para gadis dan wanita yang sedang

 haidh dalam shalat ‘iedain, untuk melihat kebaikan
dan menyaksikan dakwah kaum Muslimin dan

 para wanita yang haidh agar menjauhi tempat shalat.

10.   Nata riwayat Abu dawud dan Ibnu Majah dari

Abu Hurarirah RA tentang masjid yang berbunyi :

‘An Abi Hurairata RA qaala : Innahumush shahabatu

ashabahumu matharun fie yaimil ‘iedin fashallaa

 bihimun Nabiyyu shal’am shalatal ‘aidi fil masajidin.

Dari Abu Hurairah  RA,ia berkata :

Sesungguhya mereka (para shahabat) pada

 suatu Hari Raya di guyur hujan, maka Nabi shalat

 bersama mereka di dalam masjid.