AL FATTAHUL HUDA

AL-FATTAHUL HUDA

HIKMAH DIBALIK NAMA

Oleh : Shaff Ra Albana Dt Malako

RANAH NATA,sejak zaman Nabi Sulaiman AS

sudah dihuni oleh bangsa Arab,Bugis dan Batak.

 Kemudian datang H.Sham Poobo dari China,

sebab perahu/kapal mereka rusak dan membuka

penggergajian di Sing Kwang untuk

membuat kapal mereka.

Ini terjadi pada tahun 1400 dan kapal mereka

menjadi batu karang dan itulah Batu Ajuong,

sedang tanah baru tersebut sampai sekarang

tetap bernama Singkuang.

Selanjutnya pada tahun 1325-1345,

datang saudagar Arab Ibnu Bathuthah

dan disebabkan sedang berlangsungnya suatu

pelaksanaan hukuman dera terhadap

seseorang yang bersalah disebuah bukit kecil,

dimana Ibnu Bathuthah mendengar sebuah

“ Jeritan diatas bukit kecil “,maka ulayat tersebut

dinamakan RANAH NATA,

sedangkan bukit kecil itu dinamakan

 sampai sekarang Bukik Mandera dan

 bergeser nama Bukik Bandera.

RANAH NATA yang berarti “ Jeritan diatas

bukik kecil “ adalah merupakan ranah Islam,

sebab dari Ranah Nata lah penyebaran agama

 Islam ke Mandailing dan Dalu-dalu yang

 dirambakkan oleh Syekh H.Abdul Fattah

Sinantiku Radhiallahu ‘Anh (Shaff Ra 1),

Syekh H.Abdul Fattah Mardia Radhiallahu ‘Anh

(Shaff Ra 2) serta Syekh H.Abdul Malik Baleo Nata.

Syekh H.Abdul Fattah Sinantiku dan Syekh Alwi 

mendirikan sebuah Surau di Tambak 

untuk tempat mengadakan pengajian terutama pengajian

 Thariqat Naqshabandiah dan oleh sebab itu

 makanya Surau Tambak dinamakan

Masjid Al-Fattah.

Surau Tambak adalah masjid pertama berdiri

di Ranah Nata,kemudian Surau Kampung,

Pangka Ambacang,Surau Tangah,Surau Simpang Ampek,

Tangah Padang,Masjid Al-Amin,

Masjid Syekh Abdul Rauf, Al-Ikhlas ,

Nurul Iman dan Masjid Hj.Fathimah.

Selanjutnya penulis coba memberikan

“ Hikmah di balik nama “ Masjid se Ibukota

 Ranah Nata antara lain sbb.;

1.Masjid Al-Fattah adalah berasal dari

 Surau Tambak berdiri pada masa Syekh H.Abdul

Fattah Sinantiku Radhiallahu ‘Anh (Shaff Ra 1),

terletak di Tambak Desa Setia Karya sebagai pintu

 gerbang ke Ranah Mandailing dan pintu gerbang masuknya

dari pedalaman menuju ulayat

Pantai Barat Mandailing yang akan dinobatkan

menjadi Kabupaten yang entah kapan itu.

Masjid Al-Fattah adalah masjid pertama didapati

 setelah masjid Syekh Abdul Rauf yang didirikan oleh

Yayasan Pendidikan Islam Syekh Abdul Fattah (YAF) Nata,

dimana penulis adalah salah seorang pendirinya.

Al-Fattah yang berarti pembuka atau kunci

 merupakan pembuka kunci untuk memasuki

daerah pesisir pantai barat dari daerah Timur

 Ranah Nata ,semoga rahmat Allah tetap terbuka

 kepada masyarakatnya serta pemimpinnya,

 baik yang tergolong Alim Ulama (Tokoh Agama),

Niniek Mamak (Tokoh Adat) dan

Cerdik Pandai (Tokoh Negeri).

Tetapi kita menyayangkan status masjid ini

sekarang disebabkan salah arti dari nama

 Al-Fattah dimana secara kenyataan diartikan

“ dikunci “. Status Al-Fattah yang dulunya

 adalah terbuka,sekarang terkunci dan bila

ada musafir yang ingin shalat disitu hanya bisa

 diberanda masjid itu saja,sebab pintu terkunci.

Menurut informasi bahwa masjid itu terbuka ketika

menjelang pelaksanaan shalat Jum’at saja,

sehingga anak-anak Madrasah Tsanawiyah

NU Nata tidak dapat melaksanakan shalat

Zhuhur berjama’ah atau kegiatan kultum,

walaupun lokasinya berseberangan dengan

masjid sumber Ulama Nahdhatul Ulama itu.

Besar kemungkinan NU tidak berapa lama lagi

akan habis di ibukota Ranah Nata,s

ebab tempat pembenahannya sudah terkunci,

walaupun masjid ini bukan masjid NU.

Memang masjid Al-Fattah bukan didirikan oleh

Nahdhatul Ulama ,tetapi dari sinilah cikal bakal

 orang-orang terkemuka Nadhatul Ulama dan kalau

 kita perhatikan di ibukota Ranah Nata,

papan nama NU tidak kita dapati.

2.Masjid Al-Amin adalah masjid pembuka dari

arah Utara Pantai Barat Mandailing setelah

 masjid Mujahidin Desa Panggautan. Hikmah dari nama

masjid ini dimana orang-orang yang menuju

Pantai Barat yang terkenal dengan banyaknya

 obyek wisata kiranya dapat dipercaya orang-orang

 yang berkunjung kesana tidak mencorengkan

perbuatan yang tidak baik termasuk perbuatan maksiat,

walaupun pintu-pintu tempat pelaksanaan

maksiat itu tumbuh bak jamur dimusim hujan

 seperti cafe dan lainnya.

Masjid Al-Amin,dimana pembangunannya turut

berperan penulis disitu pada tahun 1982  sebagai

Sekretaris LKMD Kelurahan Pasar I Natal

dengan ketua alm.Syarwaini Rao itu.

 Diharapkan setiap orang yang masuk dari arah Utara

Ibukota Ranah Nata mendapatkan kepercayaan dari

masyarakatnya yang mayoritas Muslim itu.

3.Masjid Al-Ikhlas terdapat di Pasa Jirak Kelurahan

Pasar II Natal dipinggir sungai Batangnata dan

 demikian juga halnya Musajik Kampuong.

Al-Ikhlas yang berarti rela kiranya orang-orang

yang keluar dari Muara Batangnata harus rela

mengharungi Samudera Indonesia untuk

mencari nafkah keluarga.

Pada zaman dahulu,para nelayan yang

pergi melaut mayoritas lebih dahulu menegakkan

 shalat Shubuh baru ikhlas mengharungi lautan

Indonesia dan pulangnyapun mengejar

waktu Zhuhur agar bisa ditegakkan

setelah pulang dari melaut.

Tapi sekarang sudah jauh berobah situasi itu,

walaupun tidak shalat,rezki tetap diberi Allah SwT

melimpah ruah. Pada zaman dahulu,

hari Jum’at sangat dihormati sehingga hari itu

diliburkan untuk pergi melaut dan juga

 para petani untuk kesawah ladang.

Sekarang,sedang berkumandang suara

 panggilan adzan mereka mulai berangkat

 menuju laut.

Mereka tidak rela dan ikhlas melaksanakan

 kewajiban sebelum berangkat mencari yang ghaib

itu nan terkadang beli minyak saja tidak kembali.

Demikian juga halnya dengan orang-orang yang

masuk ke Ibukota Ranah Nata,harus ikhlas

 dan rela mengikuti adat istiadat bagaimana status

 orang-orang saudara manjadi dosanak (Sumando),

dimana tidak bisa menguasai atau mencampuri

 rumah tangga mertuanya, sebab dia berstatus

“ Abu di ateh tungguo “.

Sebelum dia menegakkan “ cancang tarah “

nya sendiri,dia tetap berstatus sumando.

Itu makanya pada zaman dahulu bahwa

 setelah memperoleh satu orang keturunan

 diharuskan mendirikan “ cancang tarah “

walaupun seadanya dan saat itu barulah

 dia berobah status sebagai kepala keluarga

 yang baru dalam ulayat itu.

Tapi sekarang sudah banyak orang sumando

yang ikut campur tangan mengurusi

 harta pusaka mertuanya.

4.Masjid Al-Huda dan Masjid Taqwa adalah

merupakan suatu kesimpulan jika menjadi

masyarakat adat Ranah Nata yaitu mendapat

 petunjuk dan menjadi orang yang muttaqin.

Masjid Al-Huda yang dulunya bernama

Masjid Pangka Jati atau Musajik Baru yang

 didirikan pada tahun 1952 dengan kepanitiaan

Syaifuddin Ugok Batubara sebagai Ketua dengan

 anggota Datuk Azhar Ampanglimo,

Basran Bosuong,Datuk Amir Husien,Akna dll.

Sebagaimana halnya masjid Al-Fattah sebagai

sarang orang-orang Nahdhatul Ulama karena

 diurusi oleh orang-orang NU,maka masjid Al-Huda

diurusi oleh orang-orang Muhammadiyah,

tapi bukan masjid Muhammadiyah dan bukan

 dirikan oleh Muhammadiyah.

Hanya pelaksanaan amaliyah disini

 mirip dengan pengamalan Muhammadiyah.

Demikian juga masjid Taqwa yang dulunya

bernama Surau Pangka Ambacang yang

didirikan oleh Tuan Syekh Bakudo Putieh,

tetapi setelah diwaqafkan oleh keluarga

almarhum Buya H.Ahmad Yusuf Hasan

 bin H.Hasan Basri Abdul Hamid,

bertukar nama menjadi

 Masjid Taqwa Muhammadiyah

Cabang Ranah Nata dibawah kepengurusan

 Muhammadiyah Cabang Ranah Nata.

Pernah seorang ulama mendatangi Pimpinan

Cabang Muhammadiyah menyatakan agar

Masjid Taqwa dikembalikan keasalnya

yaitu Surau Pangka Ambacang,tetapi

ulama tersebut salah alamat karena

seharusnya yang dihubunginya adalah

zuriat alm.H.Hasan Bashri bin Abdul Hamid

yang mewaqafkan Suaru Pangka Ambacang

ke Pimpinan Cabang Muhammadiyah Ranah Nata.

Sedangkan masjid Tangah Padang,

Masjid Nurul Iman dan Masjid Hj.Fathimah

adalah  pelengkap dari

 Masjid Al-Huda dan Masjid Taqwa yang

dikelilingi oleh Masjid Al-Fattah,Masjid Lama,

Masjid Al-Ikhlas dan Masjid Al-Amin.

Semoga masyarakat ibukota Ranah Nata

 terbuka (Al-Fattah)kehidupannya dengan memperoleh

kepercayaan (Al-Amin) secara rela (Al-Ikhlas)

untuk mencari petunjuk (Al-Huda)dan mencapat

muttaqin (Taqwa), kiranya cahaya keimanan (Nurul Iman)

tampak di gelanggang (Tangah Padang)

secara berkesinambungan (Lama).

Itulah secara singkat hikmah dibalik nama dari

masjid-masjid yang berada di Ibukota Ranah Nata,

semoga ada manfaatnya bagi kita semua

 dan tertompang do’a dari penulis kiranya

nama-nama tersebut terpatri dalam

kehidupan masyarakat selaku

Rakyat Benah Nasib & Tahta (Ranah Nata 1)

dengan modal Ramah,Amanah, Bina dan Taqwa

 (Ranah Nata 2) menuju

Baldatun Thayyibatun wa Rabbul Ghafur.

Aamien Yaa Rabbal ‘alamien.